（57）-太阴明论篇之：太阴阳明病异之因、脾病与四肢、长夏之疑释与治病时机、

能听闻其不同的状况。

    岐伯回答道，yAn是天yAn之气，主外。Y是地Y之气，主内。所以yAn之X为实，Y之X为虚。故人受外感风邪时，表yAn必先受之。不知饮贪之道，暴饮暴食不知节制，生活起居极不正常之人，必先使Y伤。

    而yAn受病，则邪必入腑；Y受病，则邪必入蒆。病邪入腑必造成身T壮热无法安卧，病向上逆则成短气状。病邪入五藏则x腹胀满，不思饱食；病向下则腹泄，长久下来则下痢不止。

    人之喉为气管，主天yAn之气，咽为食道，受之地Y之气。天yAn位必感受天气异变，地Y位必感受Sh气。所以Y之气是由足下渐行上至头部，再往下循臂部到手指头之际。而yAn气走的方向，是自手上往上行至头面，再向下行至足指端。所以yAn之病上行到极点时必向下，Y病下行到极点时必向上。

    故凡风病，必始伤於上部，Sh病必先伤於足部。

    课堂笔记：

    1.「太YyAn明为表里，脾胃脉也。生病而异者，何也？」足太Y脾和足明yAn胃互为表里，但是生病为什麽不一样？

    2.「YyAn异位。更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。」歧伯说，YyAn的不同，更虚更实，或从内，或从外，蒆病和腑病，所以症状当然不一样，一个是表里，一个是里面。

    *YyAn异位者，谓太Y居上，yAn明居下也。更虚更实